Klimatfrågan uppfyller kriterierna för ett bedrägeri på ett ”klockrent” sätt, säger Paul Lillrank i Swebbtv. Några vinner, andra förlorar och man kan inte fastslå sanningshalten.
Det är i ett nytt program i Swebbtv som Paul Lillrank, professor emeritus i produktionsekonomi, närmare går in på vad ett bedrägeri är.
Han definierar ett bedrägeri inte som enskilda lögner eller överdrifter utan som en ”mer eller mindre medvetet och systematiskt framkallad felaktig skadlig berättelse om hur världen är, hur den fungerar och vad bör göras”.
– Bedrägerierna tar formen av berättelser, det som kallas narrativ, säger han. Alla samhällen i alla tider har haft narrativ för att förklara och styra världen.
Enligt Lillrank finns det tre kriterier för att ett narrativ ska vara ett bedrägeri: det ska finnas de som sprider bedrägeriet för egen vinning, det måste finnas de som blir bedragna, och sakfrågan i bedrägeriet ska vara omöjlig eller svår att verifiera.
– Bedragarna försvarar sina narrativ med näbbar och klor, fortsätter Lillrank. De gör sitt yttersta för att sanningen inte ska komma fram.
– Någon vinner, jag förlorar och det är inte möjligt att veta om det är sant.
Det finns skadliga bedrägerier, och det finns harmlösa försök till bedrägerier som knappast skadar någon, förklarar han vidare.
– Men narrativet om klimatet och den gröna omställningen är sannolikt inte harmlösa. Enorma ekonomiska och politiska vinster kan göras. Enorma skador på naturen, energiförsörjningen, levnadsstandarden och friheten uppkommer. Hur är det då med sanningen i frågan? Ja, härom tvistar de klimatlärda. Men med säkerhet kan vi säga att det inte råder någon vetenskaplig konsensus i frågan. Och att ingen observationsdata stödjer uppfattningen om en snart kommande klimatkatastrof. Och sedan det definitiva: De som driver ”net zero” gör sitt yttersta för att manipulera, skrämma, blanda bort korten och tiga ihjäl alla som går emot klimatnarrativet. Just detta mörkande av debatten gör det till ett klockrent bedrägeri.
– Bedragarna snor våra pengar och begränsar vår frihet.
